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Hoy es el día 17 de Tamuz y es ayuno ¿Sobre qué y por qué?

Los Sabios dijeron en la Mishná (Taanit 20): “Cinco cosas malas les sucedieron a nuestros antepasados ​​el diecisiete de Tammuz: las tablas se rompieron, y la desolación perpetua, y la ciudad se abrió, y Apostamus quemó la Torá, y levanta una estatua en el templo”.

Después de pararse en el Monte Sinaí y recibir la Torá, Moisés se quedó en el Monte Sinaí durante cuarenta días y cuarenta noches y aprendió la Torá de boca del todo poderoso. Y cuando descendió del monte con las Tablas del Pacto en sus manos en las que están grabados los Diez Mandamientos, vio y he aquí que se había hecho un becerro de oro, y parte del pueblo se desvió y lo siguió, inmediatamente le fallaron las fuerzas y rompió las tabletas. Es decir, no solo se rompieron las tablas el 17 de Tamuz, sino que también el pecado del becerro ocurrió el 17 de Tamuz.

El segundo caso: anular la constante. El tamid es el sacrificio más importante que se ofrecía en el templo. Su importancia radica en su regularidad, que todos los días sacrificaban el tamid, uno por la mañana y otro por la tarde. Durante el primer sitio que los romanos construyeron alrededor de Jerusalén, proporcionarían ovejas para el sacrificio de Tamid hasta el 17 de Tamuz, y el 17 de Tamuz fue el primer día en que dejaron de ofrecer el sacrificio de Tamimuz.

El tercer caso: la quema de la Torá por Apostamus, uno de los ministros de Roma.

El cuarto caso: colocar una estatua en el templo. Algunos dicen que fue en los días del Primer Templo por Menashé. Y algunos dicen que fue en los días del Segundo Templo por el malvado Apostamus.

Sin embargo, lo que finalmente decidió el ayuno es el quinto evento: la ruptura del muro de la ciudad de Jerusalén. Durante unos tres años los romanos sitiaron las murallas de Jerusalén y no pudieron tomarla. Y finalmente, por el odio gratuito y la guerra fratricida, los defensores judíos se debilitaron y los romanos se hicieron más fuertes, hasta que el 17 de Tammuz lograron abrir una brecha en el muro de la ciudad de Jerusalén y penetrar adentro. de la campaña se decidió efectivamente contra nosotros. Las batallas continuaron dentro de Jerusalén durante otras tres semanas, y finalmente en Tisha B’av, el Monte del Templo fue conquistado y el Segundo Templo quemado, y comenzó el largo exilio.

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